八佾篇第三
八佾篇第三
孔子谓季氏，「八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。」三家者以《雍》彻。子曰：「『相维辟公，天子穆穆』，奚取于三家之堂？」
子曰：「人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？」
林放问礼之本。子曰：「大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，甯戚。」
子曰：「夷狄之有君，不如诸夏之亡也。」
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：「女弗能救与？」对曰：「不能。」子曰：「呜呼！曾谓泰山不如林放乎？」
子曰：「君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。」
子夏问曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮』何谓也？」子曰：「绘事后素。」曰：「礼后乎？」子曰：「起予者商也，始可与言《诗》已矣。」
子曰：「夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。」
子曰：「禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。」
或问禘之说。子曰：「不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！」指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不与祭，如不祭。」
王孙贾问曰：「与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？」子曰：「不然！获罪于天，无所祷也。」
子曰：「周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。」
子入太庙，每事问。或曰：「孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。」子闻之，曰：「是礼也。」
子曰：「射不主皮，为力不同科，古之道也。」
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：「赐也！尔爱其羊，我爱其礼。」
子曰：「事君尽礼，人以为谄也。」
定公问：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子对曰：「君使臣以礼，臣事君以忠。」
子曰：「《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。」
哀公问社于宰我。宰我对曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。」曰：「使民战栗。」子闻之曰：「成事不说，遂事不谏，既往不咎。」
子曰：「管仲之器小哉！」
或曰：「管仲俭乎？」曰：「管仲有三归，官事不摄，焉得俭？」「然则管仲知礼乎？」曰：「邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好， 有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？」
子语鲁大师乐，曰：「乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。」
仪封人请见，曰：「君子之至于斯也，吾未尝不得见也。」从者见之。出曰：「二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。」
子谓《韶》：「尽美矣，又尽善也。」谓《武》：「尽美矣，未尽善也。」
子曰：「居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？」
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论语简介
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
